![]() |
![]() | ![]() |
![]() |
#16 | ||
مشرف عام
|
![]() السيرة النبوية زاد المعاد اﻹمام شمس الدين أبي عبد الله ابن القيم الجوزية في هديه وسيرته صلى الله عليه وسلم في نومه وانتباهه كان ينام على الفراش تارة ، وعلى النطع تارة ، وعلى الحصير تارة ، وعلى اﻷرض تارة ، وعلى السرير تارة بين رماله وتارة على كساء أسود . قال عباد بن تميم ، عن عمه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على اﻷخرى . وكان فراشه أدما حشوه ليف . وكان له مسح ينام عليه يثنى بثنيتين ، وثني له يوما أربع ثنيات فنهاهم عن ذلك وقال : ( ردوه إلى حاله اﻷول فإنه منعني صﻼتي الليلة ) والمقصود أنه نام على الفراش وتغطى باللحاف وقال لنسائه : ( ما أتاني جبريل وأنا في لحاف امرأة منكن غير عائشة ) . وكانت وسادته أدما حشوها ليف . [ ص: 150 ] وكان إذا أوى إلى فراشه للنوم قال : ( باسمك اللهم أحيا وأموت ) ( وكان يجمع كفيه ثم ينفث فيهما ) وكان يقرأ فيهما : قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ، ووجهه ، وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثﻼث مرات . وكان ينام على شقه اﻷيمن ويضع يده اليمنى تحت خده اﻷيمن ثم يقول : ( اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ) . وكان يقول إذا أوى إلى فراشه : ( الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن ﻻ كافي له وﻻ مؤوي ) ذكره مسلم . وذكر أيضا أنه كان يقول إذا أوى إلى فراشه ( اللهم رب السماوات واﻷرض ، ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء ، فالق الحب والنوى ، منزل التوراة واﻹنجيل والفرقان ، أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته ، أنت اﻷول فليس قبلك شيء ، وأنت اﻵخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، اقض عنا الدين وأغننا من الفقر ) وكان إذا استيقظ من منامه في الليل قال : ( ﻻ إله إﻻ أنت سبحانك اللهم إني أستغفرك لذنبي ، وأسألك رحمتك ، اللهم زدني علما وﻻ تزغ قلبي بعد إذ هديتني ، وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ) وكان إذا انتبه من نومه قال : ( الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور ) . ثم يتسوك ، وربما قرأ العشر اﻵيات من آخر ( آل عمران ) من قوله ( إن في خلق السماوات واﻷرض ) إلى آخرها [ آل عمران : [ ص: 152 ] 190 - 200 ] . وقال ( اللهم لك الحمد أنت نور السماوات واﻷرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت قيم السماوات واﻷرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ، ولقاؤك حق ، والجنة حق ، والنار حق ، والنبيون حق ، ومحمد حق ، والساعة حق ، اللهم لك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت ، أنت إلهي ، ﻻ إله إﻻ أنت ) وكان ينام أول الليل ، ويقوم آخره ، وربما سهر أول الليل في مصالح المسلمين ، وكان تنام عيناه وﻻ ينام قلبه . وكان إذا نام لم يوقظوه حتى يكون هو الذي يستيقظ . وكان إذا عرس بليل اضطجع على شقه اﻷيمن ، وإذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع رأسه على كفه ، هكذا قال الترمذي . وقال [ ص: 153 ] أبو حاتم في صحيحه : كان إذا عرس بالليل توسد يمينه ، وإذا عرس قبيل الصبح نصب ساعده ، وأظن هذا وهما والصواب حديث الترمذي . وقال أبو حاتم : والتعريس إنما يكون قبيل الصبح . وكان نومه أعدل النوم ، وهو أنفع ما يكون من النوم ، واﻷطباء يقولون : هو ثلث الليل والنهار ثمان ساعات . اللهم إني أسألك في صﻼتي ودعائي ، بركة تطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي ، وتغفر بها ذنبي ، وتصلح بها أمري وتغني بها فقري وتذهب بها شري , وتكشف بها همي وغمي ، وتشفي بها سقمي, وتجلو بها حزني ، وتجمع بها شملي ، وتبيض بها وجهي. مودتي ،،،
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#17 | ||
مشرف عام
|
![]() السيرة النبوية
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#18 | ||
مشرف عام
|
![]() اليوم التاسع عشر من رمضان
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#19 | ||
مشرف عام
|
![]() اليوم العشرون من رمضان
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#20 | ||
مشرف عام
|
![]() اليوم الواحد والعشرون من رمضان أدعية الإفطار والسحور يسن أن تقول عند الإفطار ما يلي: 1/ "ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله" رواه أبو داود وغيره. انظر: صحيح الجامع الصغير 4/209 للألباني. 2/ "اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي" رواه ابن ماجه من دعاء عبد الله بن عمرو بن العاص، وحسنه ابن حجر في تخريج الأذكار. 3/ "اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت" رواه أبو داود مرسلاً، وقال عنه عبد القادر الأرناؤوط في تحقيقه للأذكار للنووي: ولكنه له شواهد يقوى بها. أما السحور، فلم نقف له على دعاء يخصه.
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#21 | ||
مشرف عام
|
![]() اليوم الثاني والعشرون من شهر رمضان موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين الشيخ محمد جمال الدين القاسمي ********************************************** أسرار الصوم وشروطه الباطنة : ********************************************** هي ستة أمور : الأول : غض البصر وكفه عن الاتساع في النظر إلى كل ما يذم ويكره وإلى كل ما يشغل القلب ويلهي عن ذكر الله تعالى . الثاني : حفظ اللسان عن الهذيان والكذب والغيبة والنميمة والفحش والجفاء والخصومة والمراء . الثالث : كف السمع عن الإصغاء إلى كل مكروه لأن كل ما حرم قوله حرم الإصغاء إليه ، ولذلك سوى الله عز وجل بين السمع وأكل السحت فقال تعالى : ( سماعون للكذب أكالون للسحت ) [ المائدة : 42 ] . الرابع : كف بقية الجوارح من اليد والرجل عن الآثام وعن المكاره ، وكف البطن عن الشبهات وقت الإفطار فلا معنى للصوم عن الطعام الحلال ثم الإفطار على الحرام ، فمثال هذا الصائم مثال من يبني قصرا ويهدم مصرا ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : " كم من صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش " فقيل : " هو الذي يفطر على الحرام " وقيل : " هو الذي يمسك عن الطعام [ ص: 62 ] الحلال ويفطر على لحوم الناس بالغيبة وهو حرام " ، وقيل : " هو الذي لا يحفظ جوارحه عن الآثام " . الخامس : أن لا يستكثر من الطعام الحلال وقت الإفطار بحيث يمتلئ ، فما من وعاء أبغض إلى الله عز وجل من بطن ملئ من حلال ، وكيف يستفاد من الصوم قهر عدو الله وكسر الشهوة إذا تدارك الصائم عند فطره ما فاته ضحوة نهاره ، وربما يزيد عليه في ألوان الطعام ، حتى استمرت العادات أن يدخر جميع الأطعمة لرمضان فيؤكل من الطعام فيه ما لا يؤكل في عدة أشهر ، ومعلوم أن مقصود الصوم الخواء وكسر الهوى لتقوى النفس على التقوى ، وإذا دفعت المعدة من ضحوة نهار إلى العشاء حتى هاجت شهوتها وقويت رغبتها ثم أطعمت من اللذات وأشبعت زادت لذتها ، وتضاعفت قوتها ، وانبعث من الشهوات ما عساها كانت راكدة لو تركت على عادتها ، فروح الصوم وسره تضعيف القوى التي هي وسائل الشيطان في العود إلى الشرور ، ولن يحصل ذلك إلا بالتقليل ، ومن جعل بين قلبه وبين صدره مخلاة من الطعام فهو عن الملكوت محجوب . السادس : أن يكون قلبه بعد الإفطار مضطربا بين الخوف والرجاء إذ ليس يدري أيقبل صومه فهو من المقربين ، أو يرد عليه فهو من الممقوتين ، وليكن كذلك في آخر كل عبادة يفرغ منها .
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#22 | ||
مشرف عام
|
![]() اليوم الثالث والعشرون من رمضان
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#23 | ||
مشرف عام
|
![]() اليوم الرابع والعشرون من رمضان
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#24 | ||
مشرف عام
|
![]() اليوم الخامس والعشرون من رمضان
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#25 | ||
مشرف عام
|
![]() اليوم السادس والعشرون من رمضان
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#26 | ||
مشرف عام
|
![]() اليوم السابع والعشرون من رمضان
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#27 | ||
مشرف عام
|
![]() اليوم الثامن والعشرون من رمضان
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#28 | ||
مشرف عام
|
![]() اليوم التاسع والعشرون من رمضان
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#29 | ||
مشرف عام
|
![]()
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#30 | ||
مشرف عام
تاريخ التسجيل: Sep 2004
رقم العضوية: 1058
المشاركات: 18,817
التقييم:
![]() |
![]() المعلم الفاضل جزاك الله خيرا على هذا العمل العظيم أثابك الله وجعله في ميزان حسناتك وكل عام وأنت بخير
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع والمشاركات المطروحة تمثل رأي كاتبها وهو مسؤول عنها ولا تتحمل إدارة المنتدى أدنى مسؤولية
![]() |
![]() |